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重庆言田木门:传统木门文化意味着老土么?

2014-05-15 09:31:21 责任编辑: 谢小华 浏览数:

随着时代的不断革新,很多东西都在日新月异的变化着。人类接受新事物的能力也逐渐增强,但是也往往容易引发一个问题。太过重视新事物,那就是很容易忽略历史给我们沉淀的精华。木门审美也一样,年轻人喜欢欧美发达

重庆言田木门:传统木门文化意味着老土么?

随着时代的不断革新,很多东西都在日新月异的变化着。人类接受新事物的能力也逐渐增强,但是也往往容易引发一个问题。太过重视新事物,那就是很容易忽略历史给我们沉淀的精华。木门审美也一样,年轻人喜欢欧美发达国家的时尚与前卫,而老年人往往更容易怀旧,喜欢属于传统的木门工艺。那么面对传统木门文化与现代审美风格的冲突,各木门企业该何去何从呢?

从辨证思考的角度出发,现实的客观世界始终是充满了矛盾大千世界。现代木门国际化与民族化、传统与现代、继承与创新、东方与西方、艺术与科学、设计与创造等矛盾,需要现代木门设计师辨证地加以处理和思考,大胆地进行创新和探索。客观世界千变万化,永无终结,木门设计的风格与发展也永无止境。

在未来的年代中,东西方文化的交流与融合,艺术设计与科学技术的结合将始终是现代木门设计的主流。在构建中国现代木门的整体风格中,需要高屋建瓴的前瞻性眼光,寻求东西方文化的整和,通过不同的道路达到共同目标。

人类步入崭新的21世纪信息时代,国家之间、民族之间的距离在缩短。随着建筑空间设计新概念的产生,木门出现了国际化的趋势。然而就木门的整体文化而言,尤其是在木门的审美情趣和个**好上,不同民族、不同历史文化、不同阶层的差异是永远存在的。不同民族由于经济文化、生活习俗和生活方式差异,决定了现代木门在造型、品种、样式上的丰富而多样化。所谓的国际化风格也是由全球不同国家、不同民族、不同文化所共同形成。从这个角度而言,越是民族的就越具有国际化的特征。

在日益完善的全球信息时代,产品的国籍并不是重要的因素,美国的也好,日本的也好,中国的也好,最重要的核心问题应该是“设计”本身。木门设计的功能需求、环境协调以及社会需求,在这个全球经济一体化的世界里任何国家,任何民族的任何设计都必然会走向国际化的趋势。但是,每一位设计师都不能失去本民族文化的根基,必须将“民族性”深植于血液骨髓之中。

民族化是继承和发扬本民族最优秀的文化基调,而国际化是弘扬民族化的必经之路。以世界性的标准设计出来的、具有民族特色的木门,将是最能体现当代文化、打入国际市场的木门。因此,木门设计要民族化与国际化兼备。

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