洛克门窗：门窗文化

从中国古文字上讲，门窗最早见诸文字是2000多年以前。古时门的繁体字是“門”，本义双开为门，单开为户，所以才有门户之说。窗的古字有二，一读囱，意思是屋顶上天窗;二曰牖，意思是墙壁上开的窗。门窗古义就是通风采光、出门入户。

中国古人讲究天人合一。在古人心里，门窗犹如天人之际间的一道透明薄纱。推门开窗，俯仰乾坤，人就可以法天相地而立道;门窗之内，抬头望月、逍遥梦思、琴棋书画、美味佳肴。天与人各得情趣，和谐相安吧。

门窗与房屋建筑的关系，老子在《道德经》中就讲过：“凿户牖，以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。意思是，空间有用于建筑房屋，而建筑物的墙上开窗，才能成为“室”之房屋。否则就是自然洞穴。这是人类住宅有别于天然洞穴的文明一笔。

门窗是与人们生活相伴相随的。一个人可以几天不吃水果、不锻炼身体，但每天都必须出门进户、开窗换气。人们常说，眼睛是心灵的窗户，门窗是居室的眼睛。这表明门窗早已超越其原有的建筑特性，而更富有艺术性、社会性、情感性、宗教性等。长期以来，中式门窗一直和我国古建筑相伴相随传承着中华文化，其文化艺术性独具特色。由于中式门窗为木质结构，使中式木雕艺术大放光彩。山水花鸟、鱼虫草木、翎毛走兽、神仙传说、戏曲故事、博古杂宝、福禄寿喜等吉祥图文在门窗上栩栩如生，户牖之美回味无穷。

门窗的等级制度即阶级性也是中式门窗一大文化特色。从皇帝的宫门、王公大臣的广亮大门到普通百姓的如意门、蛮子门，“侯门深似海”讲究的就是个规制、尊严和门当户对，规制僭越就要严惩。

现实中，门窗也常常被人们借来形容许多社会现象。比如，服务业被称为“窗口行业”，报纸出现无字版面戏称 “开天窗”;政府机构常被说成“衙门”;办事难俗称“门难进”。在我国的文学作品中，成语的作用独具特色。与门窗相关的成语就有不少，它们往往言简意骇、画龙点睛。例如，形容官吏得志和失意时的“门可罗雀”与“门庭若市”;意喻学派之争的“门户之见”，尊师重道的“程门立雪”;卫生达标的“窗明几净”和日月如梭的“窗间过马”等。当然，用得最多的当属“门外汉”。

在我国诗词歌赋小说散文之中，门窗常常成为人们抒发各种感情的美学之“托”。在传统故事“三难新郎”一折中，苏小妹整了个“闭门推出窗前月”的“门连窗”就差点将秦新郎撂倒在洞房外。而杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”中的“门连窗”呈现的则是一幅生机盎然的春景山水画，好心情啊。

当然，因门窗祸起萧墙而成大名的，也俯手可拾。例如，《水浒传》中的潘金莲就因关门操作失误，门叉子打在西门庆的头上，不仅演绎出轰轰烈烈的故事会，更使潘金莲、武氏兄弟、西门庆外加个王媒婆成名千年，家喻户晓。真是一失手成千古名。

国外亦如此。《红与黑》中的于莲就通过爬窗户偷情走上了断头台的。因此著名学者钱中书先生在其《窗》一文中，就把窗描述成年青人热恋偷情的情窗;可见，门窗是很鲜活生动的。所以，从创造美好生活的角度，去认识门窗、了解门窗，才能做好门窗、做活门窗。

门窗经历了原始木门窗阶段、钢门窗时代、铝合金门窗时代、塑料门窗时代，以及以节能为主，铝合金、木窗、塑料窗并存的时代。在发展中，门窗从小到大，从简陋到坚固又到完善，从实用到艺术表现，从熟视无睹的共性到张扬自我的个性，从经济适用到审美追求，价值体现;人类对门窗的追求实际上就是人类文明进步的一种标志。随着IT技术的广泛应用，智能化门窗的不断问世，大大地丰富了其功能性。

门窗的术数即门窗的制造技术，在我国最早成型于宋代《营造法式》的小木作诸章中，主要是榫卯结构和雕刻装饰技法。我国古代门窗分门别类，各司其职。门有板门、软门、隔扇门;窗有槛窗、支摘窗、什锦窗、直棂窗等。由于我国中式门窗有着超强的文化艺术表现性，人们在造园筑屋时常常用门窗引景、借景、对景、抑景和框景。中式园林中的游廊上的什锦窗、透窗就起到移歩换景的作用。

现代门窗更侧重于协调建筑物内外流动性与外界的侵害性的关系，技术重点集中在节能降噪、通风采光、安全防盗等方面。其中，建筑门窗的节能性尤为重要。建筑门窗约占整个建筑能耗的70%，整个社会总能耗的30%，因此建筑门窗节能已经是国家降低能耗的产业重点之一。

现代门窗业的基础是现代工业技术。主要有两大阵营：欧式系统和美式系统。欧式系统以内平开上悬为主，多用环绕扇体的多锁点设计;而美式窗以手摇外开及上下提拉为主。

现代门窗质量好坏与否，一是系统设计，二是门窗基材、五金、玻璃和密封等四大主材的使用。同样的配置，经过防腐集成加工的现代木门窗的节能最好。木材加工能耗最低、无污染，是可再生资源，最为环保;木材纹理天然的亲和性，可任人雕琢的木作技法，其展现的装饰质感在美学和艺术性上，是其他材质所不能比美的。现代门窗技术是门窗的内秀，中式门窗的文化艺术性则是外秀、面子形象，洋为中用，木质门窗必然成为提升和改善生活质量的重要选项。