木门的使用是人类文明的开始

在远古时期，人类还没有固定的家庭婚姻，各部落之间经常发生械斗或部落之间发生战争，争抢男人和女人组建群婚、群家的生活圈。当时的部落首领华夏始祖黄帝(轩辕)，为了平息这种争斗，做了大量工作但收效甚微。

洞房的由来

黄帝想出一个办法，让一对成年男女经双方长辈的同意，举办一个简单仪式，双方长老确定他们的夫妻婚姻关系，其他人不能干预他们的生活(主要指夫妻生活)，男女双方均以对方身份确认自己的辈份，婚姻关系未解除前不得和其他人生活，双方的长辈及亲属聚在一起吃饭庆祝。男女双方在洞穴里生活上100天的时间，由自己的亲人送食品，将洞口用木条或树枝编织盖子封住(这就是最原始的门)，这在当时是最好的待遇，“洞房”一词由此产生。

一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深的由来

由于两人有了100天的生活，有了一定的感情，从洞房出来后两个人也是形影不离，吃饭和猎耕也都在一起，人们看着小俩口就说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，这句话一直流传到今天!

洞房花烛的由来

由于大家祝愿一对新婚组合家庭，常常是狂欢到晚上，点起了篝火，一边吃喝，一边跳舞祝福，在篝火的炭里扔竹子，发出爆竹声音有“驱邪、纳福”，并同时迸出火花，“洞房花烛”一词由此而出。

丈夫的由来

由于生活了一段时间双方就有了感情，出来之后两人的生活吃饭、猎耕等活动都经常在一起，当其他部落来抢婚时，黄帝在当时有个规定，有一对男女在一起时不能抢婚，当夫妻二人出去距离过远者，又被人抢了婚，部落之间出现了争斗，影响到社会安定团结，后来又规定一丈距离内不得抢人，“夫当时指成年男人”。

“一丈之内有夫者，皆丈夫也”， 丈夫一词，由此产生，(另一种说法是：一般以身高一丈为标准，一丈约等于七尺，所谓七尺男儿即由此而来。据说：只有达到这个身高的男子，才有可能抵御他人抢婚。所以，当时的已婚女子都习惯地称自己的男人为 “丈夫”。)这句话一直流传到今天，也没有什么变化。

结发夫妻的由来

在特殊情况时，总有已婚者一个人出去活动，又被其他部落抢了亲，部落之间出现了争斗，影响到社会安定团结。

黄帝后来又规定，未婚头发可以散开，已婚头发必需结扎起来，便于区分。结扎发髻的人不能抢婚，“结发夫妻”由此而来。各部落之间争相效仿这种婚姻关系，初期的原始婚姻产生了，婚姻家庭就这样初步形成了。

蜜月的由来

当时部落里有两个名人，一个叫“木苗” ，是一个善于用兽皮制衣的女能手(做衣服)，一个叫“石墩”，是一个打猎能手。他们不满这种一夫一妻制的日子，他们俩经常和自己喜欢的男人或女人生活在一起，还经常更换，这两个人的行为严重影响到了一夫一妻制的社会秩序与公德。各部落的长老决定，命令这两个人成亲，他们俩并不同意，于是强行把他们俩关进了洞房，这俩人对这种定居的夫妻生活不太适应，于是二人相约逃走。

在一个月圆的晚上，俩人双双逃出了部落，进了森林，一开始俩个人身上还带了一些食物，过了几天就没得吃了，饥饿和野兽的袭击使他们更加互相依赖。有一天他们走到了一片茂密的森林，来了很多蜜蜂蜇咬他们，石墩急中生智钻木取火，木苗捡来树枝引火，用火来烧烤蜜蜂，把蜜蜂熏走。这时他们闻到了一股香味，还有一种液体流出，用手摸了一下放进了嘴里很香甜，这就是蜂蜜，就这样他们用火烧烤食物，喝蜂蜜过着甜甜蜜蜜的生活，渐渐的产生了浓厚的感情，他们也都愿意走出森林。当俩人走出森林，回到了部落之后，大家都说：“你们不是逃婚了吗?怎么又在一起了?”，“我们这是出去玩耍去了。”回部落这一天又是一个月圆日，按农历计算，刚好一个整月，“蜜月” 一词由此而来!

“洞房、洞房花烛、一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深、丈夫、结发夫妻、密月”的称谓由此而产生，直到今天也没有改变叫法。

木门的使用是人类文明的开始

最初的“门”是为了防范其他部落、野兽袭击专用(还不具备开启功能)，当结婚用的洞房有了门后，就有了遮寒、隐私的作用，且具备了一定开启功能，具备了隐私防寒的功能，门应用在婚姻家庭时，人们就从母系氏族社会结束，开始了以父亲为血亲的氏族社会，因为婚姻而用了“门”，因为有了“门”才有了固定的血亲，所以“木门”的使用是人类文明的开始。