文化底蕴不足 木门创新设计难以表现内涵

早几年随着欧式家具的火热，市面上出现了不少配套的欧式木门，而随着欧式家具市场冷却，配套的欧式木门市场也随之降温。新中式家居产品暂露头角。中式家居一般采取实木，雕花工艺，在木门市场应该可以属于高档木材，企业想往高档木门这一线走，新中式的高档木门是最合适的，然而事实真的是这样吗?

文化底蕴不足 木门创新设计难以表现内涵

一、新中式木门不等于清式木门

近年来，清代木门在市场上广受欢迎。满清旗人来自关外，本都是游牧民族出身，长期在马背上讨生活，并无什么像样的家居产品，更无艺术可言。入关后，面对博大精深的汉文化，为掩盖其孱弱的历史和文化背景，所以清式家居以皇族审美为背景产生，除利用无以复加的雕刻彰显皇家气息，更以庞大的体量来体现其“高大上”，家具、木门皆以繁杂的纹饰图案为特征，这些纹饰图案本是汉人巧匠良工精心制作，体现了极高的艺术水准，然过度的堆砌令其泛滥成灾，加之整体比例失调，失去了艺术价值。如果把清代木门拆散，不观全貌，只取各个部件单独欣赏，不知会好出多少倍。但木门购置入室，讲究的是整体的艺术及视觉效果，整体比例、配色失当，则韵味全无，哪怕局部细节是神来之作，又何益之有?再者，体量的巨大使其功能性也大打折扣。

仔细分析清式木门流行的原因，一是消费者不明艺理;二是购买者试图利用这些木门在空间中营造奢华富贵感。此症结虽不能算在行业头上，但作为业内人士也该意识到消费者审美与价值观出现的问题。我们应该知道，大气奢华感的营造完全能够通过设计手段，以更加优雅的方式达成。

而真正的新中式木门是以汉风为主，在汉人文化文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多样性和多彩性。而更多的是儒家思想一种体现方式。汉风家居产品，以木门为例，更多的是文化的一种体现，装饰不必过多，素净即可。

与此同时，企业在产品开发工作中，唯市场调研、流行趋势是论，这又是一大误区。市场调研和流行趋势调查，只能作为参照，消费者总是有盲从、不专业的一面，他们通常只关注自己的显性需求，并不能给企业所关心的问题以更深层次的解答。因此，无论是设计师还是企业家，对市场信息都要辩证看待。

二、文化意识不足木门难以创新

纵观高档木门企业对木门创新的认识，绝大部分都还停留在四处寻找传世经典款型，或是局部花板图案的创新之上。能站在时代趋势背景下，从生活美学的角度，以空间设计的宏观视角看待创新的企业，如黄花梨资源一样稀缺。企业往往愿意在雕花的改进上投入金钱，却对整体品相、大局效果视而不见。如近年来丝翎檀雕大行其道，似乎成了制胜法宝，这不能不说是极大的悲哀。

而对于新中式木门，更多的是文化上的体现。汉风文化中讲究的是“气节”。古人云：“即此羡闲逸，怅然歌式微”。在木门的创造更需要文化的底蕴，才能更为贴切的去表现新中式木门的特点。实际上，由于学制问题，往往木门设计师是专业美术毕业，而汉学研究则不会设计到门窗设计，对于木门而言，更多的设计是门外汉盲人摸象般的设计。而木门设计对局部雕花的创新也停留在低层次。现代机器设备的采用使雕花细致入微，几近工笔画般丝毫毕现，然而其艺术品位却停留在初级阶段，审美、内涵和趣味性比起传世古典款型差之甚远。在木门产品上堆加雕刻图案的做法与现代审美趣味是逆向而行的，越是繁复的雕花，往往越容易激发视觉疲劳，无法使人内心得到真正的放松。木门产品附加值的增加，完全可以通过非雕花的方式实现。红木家具设计师应站在产品整体效果、空间设计，甚至是中式生活方式营造的角度来看待产品创新，而不只是聚焦于局部。

对于新中式木门如何崛起，业内人士认为可以暂缓高档木门方向，先平民化，在高档普及。

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